闵行区文史专家张乃清长年研究闵行乡土历史文化，其著有《百年沪闵路》《海派乡土文化》《20世纪上海乡土图像》《上海闵行英烈》《沪谚新编》丛书等。史海钩沉，“今日闵行”与张乃清老师携手推出“乃清叙史”，让我们在一段段闵行史话中，感受江南人文的魅力——
今日华漕镇地区，地处古冈身地带，五千多年前已经成陆，四千多年前已留下我们祖先的足迹。一千多年以前，这里出现了颇具影响的白鹤村和七家村。
本地在春秋战国时形成的“坞城”，是上海地区最早见之于典籍的地名
【资料图】
吴淞江水系滋润着这片土地，乡人依水而居，建设家园。元代形成了诸翟和纪王两大集市，玄寿观、永福寺、净土寺和萧王庙等名重四乡，引来不少名士望族入住。入明以后，紫隄村、纪王庙、华漕三个集镇相继形成。
在石皮弄出土的“唐代陈琳墓志石”，是上海地区有县建置后年代最早的碑刻
这里是一块历史悠久的土地，历代乡人千年追梦，奋斗不懈，展现出“文运灿烂，武卫壮烈”的人文历史画卷，情景独特，堪称传奇。
文运灿烂
明嘉靖三十四年八月，紫隄村41岁的侯尧封终于考中举人。父亲侯廷用以为是关帝显灵，筹资建造家祠。隆庆五年，年已57岁的侯尧封考中进士。侯廷用择地扩建关武安祠（今诸翟关帝庙前身），让“神一家”扩展为“神一乡”，造福于大众。侯尧封定下家训：“不愿尔等为第一流官，但愿尔等作第一流人”。
万历二十三年，陕西布政参议王圻返乡，寓居吴淞江畔，修葺祖传读书楼，建侣欧池，架石桥，垒土山，并植梅几千株，引水环绕，花开时节香飘数里，人称“梅花源”（位于今许浦村）。每年花开季节游客驾舟来赏梅，形成小集市，人称“梅源市”。王圻由子孙相伴，在此“以著书为事，年逾耄耋，犹篝灯帐中，丙夜不辍”，诞生了《续文献通考》《三才图会》《稗史类编》等鸿篇巨制。王圻一生著有20多部800余卷，其中2种收入《四库全书》。
诸翟侯氏世家发愤图强，侯震旸万历三十八年考中进士。其儿子侯峒曾、侯岷曾、侯歧曾同取秀才，史称“江南三凤”。侯氏世家还出现了一多位女诗人，德才兼备，声名远扬。
万历年间，徽州青年汪文明游寓蟠龙里，留恋忘返，三个儿子先后在紫隄村开店。侯氏、汪氏两家比邻相善，以友会友，引领乡风。
明末，汪起子弟争气，克服两地相思之苦，毅然入籍上海，成为本地望族。面对世态变幻，汪之蛟自建“柳舫”小屋读书处，成为紫隄村人文胜景。清初，汪永安虽无功名，却有情怀，辑成《紫隄村小志》，长子汪宜耀博学多才，著作甚丰，享誉文坛。汪氏一族虽无高官，但在紫隄村的商界、文坛独树一帜，以致书香延绵四百多年，薪火相传十八代。
清康熙五十七年（1718），乡儒汪永安苦心考证、积累十多年，辑成《紫隄村小志》稿本，但藏在竹箱内未能刊印流传。后有侯承庆、朱孔阳续修《紫隄村志》，未曾完稿续修者先后离世。幸有沈葵以衰弱之躯，独任此事，终于咸丰六年（1856）增补成书。从《紫隄村小志》到《紫隄村志》，历三代人之手，前后赓续138年之久，矢志不渝，实属不易。
诸翟地区明代村宅名园
这里的乡土墨客众多，诗风蔚然，汇编传世的诗集文选难以计数。据地方志和《海上墨林》等史书记载，本地书画高手迭出，流派纷呈。侯艮旸的书法出众，尤以草书笔法画驴，独创新意。陶南望的《草韵汇编》和侯孔鹤的《白村堂帖》等成为著名的书法著作。
这里的民间文化和民俗节事极为活跃，与寺庙的香火—起滋生了一个个的庙会节场，宣泄着人们的喜怒哀乐，地方土特产和特色文艺也应运而生。华漕小锣鼓、漆器制作技艺等非物质文化遗产代表性项目流传至今。
武卫壮烈
自古以来，这里的人们为保卫家园甘洒热血，谱写了一曲又一曲慷慨壮歌。
相传，宋时本地出现一群吃人的鹫，危害四乡。时有一游方僧为拯救百姓，自吞毒药，诱鹫啄食。结果，死鹫堆积如山，人称鹫山。乡人为舍身和尚塑像立庙，取名鹫山庵，遂成地名。
元至正二十年（1360）三月，明军大将徐达率兵东进，攻占松江府后，下令征收城砖九千万块。民众为之惊扰不安。本地豪杰钱鹤皋发兵夺取上海县城后，又于四月初，攻克松江府及华亭、嘉定，守军闻风而逃。而朱元璋为争夺天下，引兵数万，水陆并进，前来围攻。钱鹤皋退回家乡，在横泾河畔兵败，被押送金陵（今南京）斩首。其家眷闭窟自尽。
明嘉靖三十三年（1554）四月至六月间，倭寇窜犯紫隄村，烧杀抢掠，无恶不作，遭受损失最惨重的是玄寿观和方亭里沈氏宅院。倭寇的恶行，使一时惊恐而逃的村民们义愤而起，与倭寇展开了英勇机智的斗争。留下的“倭井”，被传颂至今。
明末清初，面对强族疯狂进犯，江南乡绅志士面临取或舍的选择，以各自的性格和心态作出回答。侯峒曾以气节和人格尊严为重，明知不可为而为之，率全家共赴国难，苦守嘉定城，父子捐躯。侯氏家人避难岁寒亭，历尽磨难而不屈。如此“一门忠烈”，流传千古。
1937年起，青东地区（以观音堂为中心划方圆10平方公里）惨遭侵华日军暴行，本地民众抗日武装自卫战随之爆发，为今人留下了一系列红色记忆。其中，苏浙别动队一支队三大队守卫苏州河之战，“顾复生部队”的抗日游击战，以及侯伯泉、赵季昌等抗战英烈的故事已深入人心。
侯伯泉、赵季昌烈士造像
留住乡魂
如今，这里幸存400多年的一株银杏树。现有区级文物保护单位4个（倭井、鹤龙桥、积善桥、秦家桥），区级文物保护点8个（寅春庙桥、徐家桥、侯胡氏贞节牌坊、诸翟张家住宅、诸翟关帝庙、诸翟侯家住宅、高家浜碉堡、柴塘北碉堡）。华漕历史文化极为丰厚，并非守住这些就能说是完成了保护传承工作，何况有些并非是历史精华。华漕历史文化有待深入开发利用，而文化遗存不可能再生，关键就在于不仅能“留住乡愁”，而且能“留住乡魂”。
坚定文化自信，为百姓留住乡愁念想，让家园情怀有守望之地，历史文脉有寻根之处，重礼厚德等核心价值观有承载之所，这是时代赋予当代人的重大使命。
相关历史详情，可查阅新近出版的《华漕、新虹史话》一书。
作者：张乃清
编辑：方佳璐
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上观号作者：今日闵行
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